Как с «легкой» совестью избавиться от пенсионеров
У активно дискутируемой в последнее время проблемы повышения пенсионного возраста кроме экономической есть и другая, социальная, сторона – вымирание нации. Если их совместить, то становится ясно – повышение пенсионного возраста в таких условиях, когда каждый год население России уменьшается на миллион человек, выглядит, по меньшей мере, цинично.
Сейчас наш пенсионный возраст является одним из самых низких в мире. Он всегда рассматривался как достижение социализма. Но то, что делают власти, можно назвать другим «измом» - это социальный дарвинизм. Иными словами, кто выживет – тот выживет. Кто исхитрится получить образование, вылечиться, дожить до пенсии – тому повезло. Остальные падут жертвами борьбы за существование. Ничего личного – все в пределах теории Дарвина.
С необходимостью повышать пенсионный возраст сталкиваются практически все европейские страны. Это связано со старением населения: доля людей трудоспособного возраста в общем составе населения всюду сокращается, каждому работающему приходится содержать все больше пенсионеров. Но одно дело, когда это происходит в высокоразвитых странах, где люди не только работали, но жили. И совсем другое - у нас, где люди только работали, откладывая жизнь на потом. Теперь же у них хотят отобрать и то немногое, что осталось - ради государственной борьбы с трудностями, в которых они никоим образом не виноваты.
Некоторые особо «продвинутые» защитники правительственных идей призывают вообще переложить заботу о пожилых с государства на семью – как это и было в традиционном обществе, – а пенсии платить лишь в исключительных случаях (например, семьям погибших на производстве или при исполнении служебного долга). Иначе варварством это в нынешних условиях и не назвать.
А как церковь относится к проблеме повышения пенсионного возраста? Портал [http://rusk.ru/newsdata.php?idar=44423 «Русская линия»] провел опрос среди православных священнослужителей. Вопрос звучал следующим образом: «Как вы относитесь к проблеме повышения пенсионного возраста? Нужно ли его повышать для мужчин и женщин, или, например, только для женщин? Не следует ли вернуть семье функцию заботы о пожилых? Если да, то как обязать людей заботиться о престарелых родственниках?» Выяснилось, что относятся не очень.
Протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской области, считает, что в наше время семья не готова взять заботу о пожилых на себя. «Семья разрушена. С заботой о пожилых, которая на нее всегда возлагалась естественным образом, она просто не справится. А государство тоже желает снять с себя решение этой проблемы. Потому оно и повышает возраст выхода на пенсию, чтобы приблизить его к среднему уровню продолжительности жизни, сокращая, таким образом, время пребывания на пенсии».
Здесь надо напомнить, что семья разрушена в немалой степени стараниями самого государства, снявшего с себя заботу об общественной морали, не выработавшего до сих пор никакой национальной идеи и допустившего, чтобы психология наживы любой ценой и безудержного потребления, на фоне попрания всех остальных ценностей стала доминирующей в обществе.
«Лично меня удручает, что шаги, предпринимаемые нашей властью в этом направлении, так хорошо согласованы с тем, что происходит в других странах. Ведь на Западе уже устанавливаются точно такие же нормы. Я вижу в этом еще одно подтверждение того, что наша власть сдает все основополагающие позиции, отличающие суверенное национальное государство, делая из него составную часть "паззла" – единого мирового глобального государства, в котором будут совершенно другие правила и немыслимые для нас теперь способы существования», – говорит отец Алексий.
Да уж, глобализация проявляется и здесь. Правительства всех стран очень охотно делятся со своими народами тяготами от собственной неумелой деятельности, но крайне скупо – доходами. Особенно, наше.
Иерей Андрей Алексеев, клирик храма св. мчц. Параскевы Пятницы в Качалове, неодобрительно отнесся к идее повысить пенсионный возраст: «В данном же случае речь, очевидно, идет о решении экономических проблем, в возникновении которых вины народа нет. И данная инициатива появляется отнюдь не по причине заботы о благе народа. Более глубоких и, может быть, истинных причин мы можем и не знать, поскольку в СМИ они просто не обсуждаются», – полагает священник.
Отец Валерий Буланников, клирик храма свт. Николая в Отрадном, уверен, что в российских условиях повышать пенсионный возраст нельзя: «Может быть, во Франции, где уровень жизни гораздо выше, это действительно актуальная проблема. У нас же прежде чем ставить вопрос о повышении возраста выхода на пенсию нужно решить все социальные и демографические проблемы. Надо сначала повысить общий уровень жизни людей. Ведь для большинства актуальна проблема элементарного выживания – особенно в провинции», – сказал он.
«В ситуации вымирания нации и сокращения продолжительности жизни вопрос о повышении пенсионного возраста кажется, по меньшей мере, странным. Как еще можно расценить отношение к людям, которые всю жизнь заняты на тяжелой и низкооплачиваемой работе, и которых ждет мизерная пенсия, если они до нее еще доживут? А их заставляют работать еще дольше. Государство и чиновники в очередной раз решают свои финансовые проблемы за счет простых граждан», – заключил отец Валерий.
Предложения повысить пенсионный возраст в наших условиях выглядит вполне в духе японского фильма «Легенда о Нараяме», в котором рассказывается, как в одной провинции в средневековой Японии поступали со стариками. Их, как лишние рты, просто выносили на гору Нараяма, где они погибали от холода и голода. Делали это их собственные дети, и старики относились к этому с пониманием – ведь они до последнего желали добра своим детям и понимали что, утратив способность трудиться, только осложняют им жизнь.
Но и тогда существовали определенные правила. К примеру, вынести на Нараяму можно было только такого, у которого не осталось зубов. Одна бабушка, сохранившая все зубы, решила не дожидаться, пока они выпадут, а сама выбила их себе камнем. После этого сын смог отнести ее на гору «с легкой» совестью.
В современной Российской Федерации даже «правила о зубах», похоже, не существует.
Комментарии читателей Оставить комментарий